剪錦?紙本與瓷本----魏慶立作品展

來源:齊魯網綜合作者:劉正權復制鏈接 2016-03-10 11:11

[提要]時間：2016年3月12日—22日地址：濟南市歷下區和平路34號中國輕騎集團北門院內---如釋藝術空間（工業遺存建筑鍋爐房改造）

時間：2016年3月12日—22日

地址：濟南市歷下區和平路34號中國輕騎集團北門院內---如釋藝術空間（工業遺存建筑鍋爐房改造）

那份孤獨--汪海權

慶立對很多事情都是排斥的，往往還采取行動。最后給人看到的是他的那份孤獨、倔強和完整，所有的背景都被清場了。

慶立最近畫的一批花卉，也是這個樣子。樹干都孤零零的，樹枝越來越少，枝干的方向感越來越明顯，在一種大刀闊斧的節奏中，常人的曲線造型的豐富性被無情地拋棄了，那種說一不二的脾氣顯露無遺。

在這些作品中，我最喜歡的還是那幅《掃除膩粉呈風骨》，齊刷刷一律向左的三竿干枯的蓮蓬，全部低著頭，一副倔強的樣子；下面是鏤空的石頭；最后，用一行款把蓮蓬和石頭的邊緣給找齊了。奇就奇在這題款的一條線和蓮蓬的竿子及石頭的上部邊緣線，形成了一大一小的兩塊封閉的“山體”，使我在欣賞實景的同時，內心里反倒移情于那兩塊兀立的高山了，它們也是孤獨、倔強和完整的?；蛟S，慶立不這樣看，但我這樣看也無妨，因為這樣，我就可以拿他虛構的兩面高山作為鏡子，來映照那三竿蓮蓬的性格了，這不就是“風骨”嗎？！

漫話慶立----魏全欽

生老病死，功名利祿，幾人能說放下便是？

藝術，所謂具半個宗教的作用。上不到宗教那一層，退而求其次，藝術的生活倒也是安置心靈的一途。華夏書畫肇于自然，得其道，或可使人早歸本心。慶立兄心摹手追，三十余年，孜孜不倦，不離不棄，終入大道。其藝術觸角遍及書畫、紫砂、瓷器、陶器、園林、鐵藝、裝置、設計、展覽等等，皆有大成。觀其近來水墨，益發圓融暢達，生命勃發。水墨堆積處醇厚含蓄，枝葉點綴間淡若春水；折枝構圖橫直簡要，幾無浮華圓滑，與方圓兼備的古法迥異，而意境高妙處古靜而不華。令人目之所至，心為之安，獨對一紙，萬慮皆忘。

其藝術空間，名“如釋”，且想這是他藝術的旨歸。

三言兩語---王子庸

雖然慶立兄的工作室三教九流熙來攘往，但骨子里，他是個對藝術有宗教情結的人。

他的畫，筆墨好。他的用筆很挺，有股清氣，有股骨梗氣，如其人。筆墨，按說是中國畫的門檻，如今幾乎成了遙不可及的事。悲夫！

他有著工匠一樣的巧手，設計師一樣的巧思，加上不囿中西的視野，以及來自古典的筆墨。因此，不成都難。

最可貴的，是他的生存狀態。他籌劃、設計并建成了“濟南的798”—1956-如釋藝術工場，整日泡在那里，除了品茶、會友，就是寫字、作畫，時刻沉浸于藝術氛圍和狀態中。于他，生活就是藝術，藝術就是生活。

入古出新激活傳統--王洪彬

從藝方向的明確，審美觀的確立，辯證的創新思維以及對傳統價值觀的獨到判斷，是形成自我風格的前提和關鍵。對古典和傳統，慶立兄沒有執著于形而下的枝節問題。這是他的眼光所在。他不囿于古之“技”術層面，而是從“道”的高度去闡釋傳統。出新而入古，以現代的審美意識關注著傳統，關注著古典。畫面雖然“簡”了，但構成畫面的凝練的筆墨極為精彩，有一種嚴謹秩序和即時靈動的統一，其中所“孕“的傳統人文經典意蘊和人文精神卻沒有隱退，依稀遙接著傳統的淵雅。慶立兄花鳥畫藝術的這種獨特的“豁然貫通”法表達，使畫面孕育出的一種獨特氣質，暗合葉問宗師詠春拳的精髓。

有緣直面慶立兄的花鳥畫作品，參視良久，有感而發。